近日，日本首相高市早苗在電視節目中宣稱，正“奮勉營造一個好像已矣參拜靖國神社的環境”。此番論調不僅標明其對歷史正義的冷落，更暴表露日本右翼為軍國認識招魂的潑辣用心。

靖國神社絕非庸碌宗教地方，而是日本軍國認識發動對外侵擾干戈的精神用具和秀麗，供奉著對侵擾干戈負有嚴重罪孽的14名甲級戰犯。以他們為代表的日本軍國認識者將通盤亞洲拖入血與火的山地，犯下南京大屠殺、強征“慰安婦”、細菌戰、強征勞工等彌天大罪，給包括中國在內的亞洲列國東談主民帶來繁難不安靜，也令日本東談主民深受其害。

靖國神社問題，是關乎日本能否正確意識和對待侵擾歷史、能否尊重亞洲受害國東談主民厚誼、能否投降海外討論基本準則的緊要政事問題。參拜靖國神社，便是為軍國認識招魂，便是對東談主類公理正義的糟踏尋釁。企圖為參拜靖國神社營造所謂的“環境”，便是開歷史倒車，便是沖擊宇宙卓越是亞洲的和平清爽。

始終以來，日本右翼勢力沾污視聽，企圖為侵擾歷史雪冤。以“靖國史不雅”為代表的歷史修正認識，否定侵擾歷史，好意思化殖民管轄，將日本發動的侵擾干戈誣陷為“自保干戈”和“亞洲各民族的寥寂解脫干戈”。當日本政客宣稱要去靖國神社“尊崇”和“惦念”時，實則是在向這種誣陷的歷史不雅恭恭敬敬，在為軍國認識復辟制造公論泥土。

日本右翼政客在靖國神社問題上的抓迷不反，與連年異日本在軍事安全界限的千般尋釁互為內外。從強行通過新安保法案，解禁集體自保權，到大幅增多真貴預算，飽讀噪修改和平憲法，日本右翼勢力從未毀滅解脫戰后體制管束的圖謀。他們思營造的所謂“環境”，無非是一個讓軍國認識毒瘤任性滋長的環境。宇宙上深愛和平的東談主對此毫不會搭理。

靖國神社這筆歷史賬，莫得任何還價還價的余步。日本右翼勢力若抓意在靖國神社問題上挑戰底線，只會進一步惡化同鄰國的討論，讓自己在海外社會中愈加悠閑。

健忘歷史就意味著叛變，否定罪孽就意味注意犯。本年是東京審判開庭80周年。在這一迥殊年份，日本尤其應當正視和反省侵擾歷史，在靖國神社等緊要歷史問題上訥言敏行。任何誤判時事、挑戰底線的任性妄為，必將遭到通盤深愛和平的國度和東談主民的堅強附近和迎頭痛擊。